小叶紫檀18mm佛珠手珠

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商品属性
[材质] 小叶紫檀
[颗数*规格] 13*18
  • 佛珠12代表《“十二因缘”。》十二因缘包括过去因缘(无明与行二支),现在苦果(识、名色、六入、触、受等五支),现在因缘(爱、取、有等三支),未来苦果(生、老死等二支)。是为双重因果,此为佛陀说明吾人生死相续的一种铁则。


      一.无明(梵语avidya)-无始烦恼。谓无始以来,妄识于事理迷暗愚痴,无所明了,故名无明。无明有二:根本无明和枝末无明,根本无明乃菩萨所断;枝末无明乃凡夫所修。
      二.行(梵语samskara)-造作之义,即指所造作之善恶诸业。由于两种无明为缘,遂引起造作种种善恶之事业。若起无贪、无嗔、无痴等善心,则造善业;若起贪、嗔、痴等烦恼之心,则造恶业。吾人无始以来造业无边,故八识田中之种子亦无量无边。
      以上两支,属过去因缘,无明是缘,业力是因。因缘和合,遂感生现在苦果,即是吾人五蕴报身。
      三.识(梵语vijnana)-本识揽渧。即第八识揽父精母血二渧,名三和合,此为一期生死之开端。
      四.名色(梵语nama-rupa)-识暖胚团。名指心识(初投胎之神识),色指形体(父精母血凝成之胚团)。是说明一念爱染,投入母体为名,揽父母赤白二渧,外托暖气成胎为色,此是胎相初成之位。
      因六根未成,识心未能显发了别之功德,但有心之名,无心之用,故不称为心,而只称名,且初投胎之时,形体未全,五官未具,不便称身,故只称色。
      五.六入(梵语sad-ayatana)-扶尘具形,指眼等六根而言。在母胎十个月中,由名色逐渐六根成长完备,于出胎后,对六尘境界有互相涉入的作用,故名六入。从名色,而六入,至出胎,中间总共有三十八个七日,皆属胎中位所摄,此为吾人一期生命受用之自体。
      六.触(梵语sparsa)-根摄境界,接触之义。根尘和合而成触,此即出胎之位。谓十月圆满出胎,六根遂于外境相接触。当婴孩自出生到二三岁时,天真纯洁,六根对境,但起单纯知觉,当无憎爱分别。
      七.受(梵语vedana)-苦乐舍感,即是领受之义。领纳接触六尘境界,内心所感受的违顺等境,生起苦乐感受。当四五岁到十岁左右,年纪稍长,知识渐开,对于饮食衣服玩具等,皆有所求,且能分别好丑,当未生贪爱之心,这是对境所生的一种情绪。
      以上五支,总为五蕴报身,即过去因缘(无明与行)所引生之现在苦果。既有此五蕴假身,则炽然起惑造业,随之又成现在因缘,将引生未来之苦果,详情如下:
      八.爱(梵语trsna)-因受生著,即是贪爱。因感受引起之执著。当十一、二岁到十八、九岁之时,已将成年,欲望既开,对于五欲六尘,自然心生贪爱,对于乐受顺境,则起贪爱之心;于苦受逆境,则生憎恶之念。
      藏经云:“贪爱如水,能润生死。”
      楞严经云:“一切众生,皆以淫欲而正性命。”
      高僧大德云:“爱不重,不生娑婆。”
      此为对境所起的一种贪染心。
      九.取(梵语upadana)-因执追求,即妄取也。约二十岁后,血气方刚,贪欲转盛,于一切境,广为追求,是名为取。此为贪污欲境的一种强烈趋求。
      十.有(梵语bhava)-业牵后有。由爱取二支惑,遂发种种善恶之业,感生未来有生有死之果报。以上三支,爱取又为缘,有支又为因支,因缘和合,又生未来之果。如是有因有果,故名为有。
      十一.生(梵语jati)-倒识投胎。此身寿命终时,第八识在一切有情中,依其业力牵引,再去投胎受生,此为未来受报之一种活动。
      十二.老死(梵语jara-marana)-生后苦死,即衰老死亡。万法无常,有生必有死,身坏命终名死。众生莫不皆有死,却未必皆历衰老(夭折与横死),故合老死为一支。自生至死,其间不免种种忧悲苦恼,此为未来受报之一种结果。

  • 医学还讲,紫檀还可治疗心脏病。

小叶紫檀生长速度缓慢,5年才一年轮,要800年以上才能成材,硬度为木材之首,系称“帝王之木”,檀香紫檀”,俗称“小叶檀”、“小叶紫檀”,拉丁文名:Pterocarpus santalinus L.F.英文商品名:Red sanders,Red sandalwood,别名青龙木,主要产于印度及马来半岛非一般木材所能比。

据记载示巴女王曾以小叶紫檀木作为送给所罗门王的定情礼物,该木材被制成约柜,还有他们的床,并在上面诞生了以色列人的祖先曼尼里克一世,所以对于犹太人小叶紫檀是一种神圣的木材,在《密什那》(MISHAN)法典中称为充满正能量的天赐之木。

檀.梵语是布施的意思,因其木质坚硬,香气芬芳永恒,色彩绚丽多变且百毒不侵,万古不朽,又能避邪,故又称圣檀。

紫檀镇心、安神、舒筋活血、消炎止痛,木屑经过揉搓后,散发出来的被称为木氧的物质有着很好的安神醒脑的功效,而且长时间的接触还可以对细胞的再生起到促进作用,可够起到预防皱纹的美容效果,对皮肤很好的。所以,能够长期睡在紫檀木床上,就可以让皮肤越来越好,人越来越年轻。另外,紫檀还有驱虫驱蚊的效果,夏天就不会有蚊子来骚扰了。

  1. 1.止血

    在我们的药学著作《本草纲目》上对紫檀有这样的记录:紫檀有止血、止痛、调节气血的功效。由此可见,檀木在养生方面的价值。


  2. 2.安稳情绪

    小叶紫檀的佛珠,还有安稳佩戴者情绪的功效,这是由于它能补充我们的阳气,进而达到开运化煞的目的。因为在不断的盘玩过程中它会散发一种“木气”,这种气体不止能够“安神醒脑”,还有利于提高睡眠的质量。人的心态放平和了,自然不会想那么烦心事了,可以预防皮肤衰老的目的,这样就没有太多的皱纹“光顾”了。


  3. 3.香气

    再者就是,紫檀木发出的香味,于我们的心脏、肝脏、肾等等都机能都有良好的作用。可以在一定程度上缓解人们的脑波,让急躁的情绪慢慢缓和下来,具有稳神定气的说法。在遇到事情的时候能够冷静、沉着,正所谓“三思而后行”就是这个道理。在佛教中,也认为紫檀有驱灾辟邪的功效。


  4. 4.紫檀屑缓和肠胃

    另外,要说的一点,就是紫檀屑了,它对我们的肠胃可以起到舒缓目的。有些人就把紫檀屑放在枕头里做枕芯,用来当抱枕。这是不错的做法,如果您的肠胃不好,不妨用这个方法,也没有什么副作用。

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    5.止关节肿痛

    在蒙古族的医学典籍中,紫檀有消除关节疼痛的记载,就是将白醋以及紫檀木进行混合一下,然后贴敷在疼痛的关节地方即可,此症状就会有所缓解。

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    意义

    小叶紫檀是佛教中重要的法器;紫檀佛珠是最为重要的佛珠品类之一。从汉地、藏地历史上数量众多的老紫檀佛珠中,可以看到汉藏佛教、宫廷乃至民间对于紫檀佛珠的推崇。佛教经论记载,紫檀佛珠可以普遍用于各种修法紫檀是栴檀的一种。佛教经典中,将栴檀香推崇备至,有关记载不胜枚举。栴檀是佛家常用之供品法物,历来用于雕造佛像、佛珠。显然小叶紫檀在佛教中的地位很重要。


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